站内搜索
热点新闻排行榜
院部动态
- 2024-01-26后勤产业集团第十五届“爱岗...
- 2024-01-26马克思主义学院举行阮金纯教...
- 2024-01-26校党委委员、统战部部长朱文...
- 2024-01-24后勤产业集团党委开展校园区...
- 2024-01-24传媒与设计艺术学院与峨山县...
- 2024-01-23传媒与设计艺术学院师生作品...
- 2024-01-23信息学院召开2024年就业...
- 2024-01-23后勤产业集团党委组织开展义...
【博源论坛】勤俭节约并非小事
时下，全国上下掀起了一股崇尚节约、反对浪费的节俭之风。此举从表面上看是否于改革30余年来的富民政策有点相悖？针对这个节俭问题，确实值得深思熟虑、弄个明白，方能达到教育社会、教育大众之目的。
或许，有相当一部分当代的中国人认为：改革的宗旨正是为了强国富民，如今国家经济实力大增，人民生活水平提高，已经有条件把日子过得美好一些，所以奢侈一点没什么大不了的。这种民众的生活新观念，同样渗透到一些机关和企、事业单位。他们在处理工作关系、经营关系以及社交关系上，普遍出现了大吃大喝、大礼大送、不惜重金、铺张浪费的现象，且在观念上也同样视为是正常的经商之道和工作之道。这种风气已经席卷大地，逐年攀升，可以说已经到了“热、泛、滥”的地步。
那么，此风究竟是对还是错？是利还是弊？不妨，让我们从历史与现实的角度作一剖析，以便从中探求一条真理。
翻开史册，唐代李商隐在《咏史》中写到：“历览前贤与国家，成由勤俭败由奢”。墨家在《墨子.辞过》一文中也写到：“是以其民淫僻而难治，其君奢侈而难谏也。夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱，不可得也”；又说不可“厚作敛于百姓，以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖”，而应“其自善俭”，便可达到“民富国强”，即：“圣人之所俭节也，小人之所淫逸也”。可见自古以来的帝王将相无不因荒淫奢侈之故而导致政权灭亡。如夏朝的最后一个国王桀，商朝的最后一个国王商纣，都是因为穷奢极欲，暴虐荒淫而走向灭亡。反之，也有明智的王者因提倡节俭而带来国世昌盛，如周天子在建国初始就说到：“臣子有作福、作威、美食，有害于国家”。他告诫百官：“稼穑之艰难，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎”。唐太宗是中国历史上著名的皇帝，他创立的封建盛世“贞观之治”，其核心是倡导了一条清廉治国之道。他对臣民说到：“奢侈者可以为戒，节俭者可以为师矣。”“至如雕楼器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡期可立待也”。他对太子的教育也很重视，曾说到：“荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？朕每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦，诸弟何能学朕乎？”由于唐太宗的节俭之道，以致于在他执政期间，出现了社会风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊的清明景象，而且贞观时期基本上没有出现大宗官吏的腐败现象。
纵观历史，诸子百家的礼教学说以及开明的君主皇帝都揭示了一则治国之道，就是历朝历代的兴衰成败，就在于能否提倡节俭之策，在广厦民间能否形成节俭之风。“俭则昌，奢则亡”，已成为社会进退的必然规律。诸多王者都懂得：“居上能俭，可以导俗”的道理，深知只有勤俭才能兴国，而奢侈行为是不可取的。
说到现代，在新中国即将成立前夕，中国共产党在河北西柏坡召开的七次二中全会上就明确提出了“两个务必”，其中之一就谈到“务必艰苦奋斗”。在新中国成立后不久的1951年，在开展“三反”运动中，又提出了“反对浪费”；另在建国初期党制定的总路线就明确了“多快好省地建设社会主义”，其中就有一个“省”字。可以这样说：我国在20世纪50年代到80年代期间，无论是国家还是民间，都秉承了中华民族几千年来的勤俭之风。试想一个几亿人的泱泱大国，尽然做到了无一人会去浪费一粒米、一寸布、一滴水、一寸土、一度电，这是何等不易的国之良风。就像伟大领袖毛泽东、敬爱的总理周恩来以及一大批为国创业的开国元勋，他们功成名就、垂名千古。但他们在生活上的节俭精神着实令人感动，一双皮鞋可以穿20余年，一件睡衣补了又补也可以穿20余年。他们的节俭风范光彩照人，何况亿万百姓无不是以在生活上的省之又省、俭之又俭为荣。那时的节俭之风，今日忆想起来，真的让人回味无穷。
论之新时期，虽然中国的经济取得了举世瞩目的辉煌成就，人民的生活水平也有了史无前例的极大提高，但中华民族几千年来一直传承的节俭风气正在开始蜕变。于现实生活所见，当代的中国人有不少的人家成了百万、千万甚至于亿万富翁，也有相当多的人家住上了别墅，开上了豪车；也有不少的人移居国外，有了绿卡，言其小日子在一部分中国人当中已经相当富裕了。于是乎，在田间地头、大街小巷，一种比吃比穿比房比玩比享受的奢侈之风遍地皆是，蔚然成风。对中国人这种大吃大喝、铺张浪费的现象和虚荣劣习已令发达国家的外国人瞠目结舌，不容理解。而且，这种奢侈之风已经不同程度地渗透到政界、商界以及各个领域，事实上已经导致出现了一些官员在政治、经济和生活上的腐败。显然，若对这些问题一旦失治，久而久之，势必严重影响当代中国人的“精、气、神”，最终也将改变下一代人的意识形态。
鉴古观今，总结经验，吸取教训，我们对勤俭之风应该形成一个清醒的“居安思危”的认识，即如前人所言：“生于忧患死于安乐”的意识。我们应该理智地讲：单就人的生活而言，适当的物质享受当然无可非议，追求幸福是人类的想往；但是一个人的价值取向如果只为生活享受，而从不念想民族和国家大业，那就会在政治思想上走向蜕变。这样的案例在目前的反腐败斗争中已是举不胜举，足以证明。这种法则，如果摆放提升到一个国家，一个政权的高度，其道理也是一样，历史上的成败教训已经很多。所以，要在全社会营造居安思危的氛围，要大力宣传中华民族的优良传统，使全社会能够认识到：“节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶”的哲理，使之勤俭成为一种时尚潮流，成为社会主义国家的核心价值观的主要内容。要教育广大民众深深地懂得,节俭之风上至国家，下至人民，都是应于崇尚的优良品德，他对国家的兴盛，对人民的安宁，对民族的未来，都有着现实和深远的重要意义。正如古人所言：“克勤于邦，克俭于家”，“不勤不俭，无以为人上也”。
所以，勤俭节约并非小事！